“普世价值”只是转换了人类社会的动乱与奴役的形式

作者：王世保2010-06-2511:55:41发布于：博客中国分类：社会论丛: 0000

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“普世价值”只是转换了人类社会的动乱与奴役的形式

作者：王世保

一

毫无疑问，以人权、自由和民主为核心意识形态的西方个人主义价值观是资本主义社会个人信仰的普遍价值，也是支撑资本主义社会存在的灵魂。这个被现代中国右派人士崇奉为“普世价值”的意识形态不仅转换了人类社会动乱的形式，也转换了人类社会奴役的形式。

“普世价值”对人类社会的动乱和奴役形式的转换源于其对社会主体的转换。西方思想家以“天赋人权”为最高的理论依据将原来基督教禁止的原欲合法化与神圣化。自由将伪饰原欲的权利的维度无限扩展，并通过民主政治最大限度地将原欲释放出来。人类原欲的放纵物化为外在的资本最大限度地增殖，而资本增殖的需求将人类异化为增殖资本的工具。这样，资本主义社会就将原来的主体人类转换为当下的主体资本。随着社会存在的主体的转换，原来的社会动乱形式和奴役形式也得到转换。

二

社会的运动本是社会存在主体的运动，当资本主义社会的主体发生转换以后，其社会运动的形式也发生了改变，即由原来人的运动转换为资本的运动。人的运动在社会层面体现的是政治运动，其社会危机就是政治危机；资本的运动在社会层面体现出来的就是经济运动，其社会危机就是经济危机。因此，人类社会进入资本主义社会以后，其社会动乱就由原来的政治危机转换为经济危机。

这就可以解释资本主义社会的国家元首（比如日本）为何如车轮一样变换却没有发生大的社会危机和动乱。资本主义社会的主体存在是资本，而人是为资本服务的，那么权力就理所当然地沦为资本的附属物。这就是说资本集团控制着权力集团，权力集团代言人的更迭只是为资本集团服务的雇员的变更。只要资本集团能够保持稳定，权力集团代言人的任意变更丝毫不会影响社会的稳定。这就是权力无论怎么变，都是为资本服务的。

三

在非资本主义社会里，社会主体存在是人，人与人之间的关系是通过政治来维持的。政治的核心是权力，那么支配着每一个非资本主义社会成员的也必然是权力。因此，在非资本主义社会里，奴役每一个人的是政治权力，而政治权力的核心则拥有对每一个社会成员的绝对支配权。

在资本主义社会里，社会主体存在是资本，而人类只是增殖资本的工具。于是，对人类的奴役也由原来的权力转换为资本。资本人格化为资本家，资本对人类的奴役就表现为少数资本家对广大无产者的奴役，而不是权力集团的代言人。资本家通过机器直接支配广大无产者的身心，广大无产者要想在由资本家主导的弱肉强食的野蛮丛林社会里生存下去，就必须在工厂里接受奴役，象机器一样出卖自己的劳动力。这就是当右派人士攻击社会主义国家的政治领导人是独裁者的时候，他们忘记了资本主义国家的独裁者本是那些资本家。

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