批判科学主义和自由主义是实现中华文化伟大复兴的开始

文/王世保

中华民族一旦脱离来在外在强加的生存危机，就要重新回归精神家园。中华文化是中华民族的灵魂，经过近百年的衰微之后，面临着再次伟大的复兴。曾经毁掉中华文明的，不是科学的先进性，而是其基于还原论内向解构的破坏性；能够满足人类纵欲的，不是科学的先进性，还是其基于还原论内向解构的破坏性。源自古希腊的还原论，科学技术的本质就是对自然整体的内向解构与破坏。导致中华文明在百年前被动挨打，不是中华文化的落后，而是其内含天人合一的和谐。中华文化在百年前导致中华民族面临生存危机的先进思想，在今天则可以推动人类命运共同体走向永久的共生。

原子主义用于认识自然，形成了以生物、化学和物理学为核心的自然科学，破坏了自然秩序；原子主义用于认识社会，形成了以自由、民主、平等为核心的资本主义价值观，破坏了伦理秩序。科学与自由将人类异化成为极度纵欲的自然人，人类就在这个畜化的过程中无意识地推动着自然环境和伦理环境的破坏，最终走向自我毁灭。如果说鸦片只是毒害人体生命的毒品，那么整个以原子主义为灵魂的西方理性主义文化就是毒害整个人类的毒品，它在为人类制造空前的梦幻空花的同时，也在毁灭着人类的自然与伦理环境，给人类带来致命的危害。

原子主义通过其意识形态现代科技对自然秩序的破坏，为人类提供了源源不断的可以满足欲望的人工造物，这种供给通过市场经济的增长保持快速增长。人类的消费和破坏是无限的，但是自然资源的供给以及自然秩序稳定的弹性是有限的，一旦持续的欲求突破了人类生存环境的底限，那么毁灭人类的自然灾难就会发生。未来的生态文明首先要逐渐减少人类的欲求，让人类重新回到正常欲求的水平，进而减少利用现代科技对自然秩序的破坏以及对自然资源的占有和攫取。为了人类可持续性生存，人类必须走向天人合一的东方化，而不是背离自然的现代化。

原子主义破坏了西方社会的自然伦理秩序，将每个人抽象为原子个体从社会整体中解构出来，然后再通过理性主义的逻辑建构出系统的法律秩序，对所有的社会原子进行控制，比如资本主义社会的各个行业，都有相应的法律规定和证件控制。西方原子主义和理性主义给整个人类带来了禽兽般的自由和奴役。原子主义给西方社会带来了禽兽般的自由纵欲，理性主义又给西方社会带来了禽兽般的被动奴役。西方社会的人只是抽象的原子个体，它的主观能动性被否定，也就没有儒家那样的通过内省去实现“慎独”的自律状态，而自律恰是人性的体现，所以西方社会里没有人。

人权主义的本质就是人类的动物本能主义，它的终极指向是“我欲”。以人权主义为基础的西方“普世价值”背后隐藏的就是本能放纵的恶。这套“普世价值”话语体系对于中国而言是巨大的文化与价值陷阱，如果中国接受了这套话语体系，就会被西方永远文化殖民。中华文化要重建话语体系，中国要重新掌握国际话语权，就必须针对西方以人权为核心建构起来的“普世价值”展开深入、全面的批判，建立以人性为基础，以自律、民本与和谐为主要内容的社会主义东方价值观，推动人类再次回归文明，推动世界秩序走向和谐。

不仅老子具有强烈的批判精神，孔子也同样具有。老子提倡自然无为，用“奇技淫巧”去批判周代的技术主义倾向，现代中国人可以从自然和谐的视角去批判科学主义；孔子以仁义礼智信为准则去批判当时的社会，现代中国人也可以以这个标准去批判西方自由主义。科学主义破坏了自然的生态秩序，而自由主义破坏了社会的生态秩序。用老子思想批判科学主义，用孔子思想批判自由主义，科学主义与自由主义本是西方原子论结出的两朵恶之花。让这两朵恶之花，重新回到其母体，不再危害人类，只有儒家和道家文化能做到。中西方文化之间的冲突将会在百年之后出现逆转的局面。

中华文化和文明是遵循自然的文化和文明，所以在遭遇具有强大破坏力的西方野蛮文化和文明时，被摧毁也是历史的必然。但这种摧毁也只能是暂时的，中华文化和文明可以再生。中华文化承载的是天道，不管人类进入哪种文明，天道始终在影响着人类的命运，这就是中华文化再生和复兴的根本。现代中国人主体意识的转变，由近百年的西方文化中心主义和科学主义的主体意识向中华文化主体意识的转变，才是中华文化复兴的起点，也是中华民族精神复兴的起点。现代中国人主体意识的转变，就从批判科学主义和自由主义对人类的危害性开始。